مطالب ادبی

مقام امام عصر (عج)

مقام امام عصر فراتر از عقل و دانش هر عالم و دانشمندی است که می خواهد جرعه ای ، از این دریای الهی به جویندگان حق بچشاند چه برسد به کنه و عمق مقامات ایشان.

بنابراین در این مجال سعی براین داریم تا مقام ایشان را که خداوند متعال به ایشان عطا فرموده ، در مکتب وحی واز زبان خداوند در قرآن و از زبان رسول اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) در روایات و احادیث بیان کنیم.

آیات مربوط به مقام ولایت امام عصر (عج)

(( إنّ هذا القرآن یهدی لِلَتّی هی اَقوم ))          

بدرستیکه این قرآن به سوی آنچه درست تر است هدایت می کند.( اسراء 9 )

امام صادق (ع) می فرماید:  منظور از مستقیم ترین راه در آیه فوق وجود امام (ع) است.
 (تفسیر البرهان ج2ص409)

امام سجاد (ع) می فرماید: امامی که از ناحیه ما اهل بیت است باید به طور مطلق معصوم باشد، یعنی به طور مطلق به حبل و ریسمان الهی معتصم شده باشد و ریسمان خداوند همان قرآن است که متصل به وجود امام عصر (عج) می باشد که این دو هرگز تا قیامت از هم جدا نخواهند شد. امام به سوی قرآن و قرآن به سوی امام هدایت می کند.( تفسیرالبرهان ج2ص402 )

همانگونه که در حدیث فوق بدان اشاره شد مقام عصمت مختص اهل بیت (ع) است که حبل و ریسمان الهی اند ؛ چراکه آنها دائما متصل به ذات اقدس احدیت بوده و تمام وحی ، علوم و انوار الهی بر قلوب این امامان معصوم پرتوافکنی می نماید و در حقیقت در آنها ساری و جاری است و علت اینکه می گوییم قرآن مومنین را به مستقیم ترین و نزدیکترین راهها هدایت می کند ، یعنی به طرف وجود مقدس امام (ع) راهنمایی می کند.

  ((صبغة الله و من احسن من الله صبغة و نحن له عابدون ))

رنگ خداست و کیست که رنگ او از رنگ خدا از رنگ خدا بهتر باشد.( بقره138 )

امام صادق (ع) می فرماید: خدا مومنین را در زمان میثاق به ولایت رنگ آمیزی کرد.( اصول کافی ج 2 ص293)

 (( یا ایّها الّذین أمنوا اتّقو الله و کونوا مع الصّادقین ))

ای اهل ایمان خداترس باشید و با مردان راستگوی با ایمان بپیوندید.( توبه 119)

امام رضا (ع) می فرماید : صادقان همان امامان و باوردارندگان اطاعت ایشان اند ( به واسطه اطاعتشان ).    (اصول کافی ج1 ص298)

(( قل انظروا ماذا فی السموات و الارض و ماتغنی الایات و النذر ))

بگو در آسمانها و زمین نظر کنید و چه بسیار آیات حق و دلایل توحید را مشاهده کنید. (یونس 101)

امام صادق (ع) می فرماید : اهل  بیت امامان (ع) و آیات خداوند هستند و منظور از نذر پیامبران می باشند.   (اصول کافی ج1ص297)

(( یا ایّها الّذین أمنوا اتّقو الله و کونوا مع الصّادقین ))

ای اهل ایمان خداترس باشید و با مردان راستگوی با ایمان بپیوندید. (توبه 119)

امام رضا (ع) می فرماید : صادقان همان امامان و باوردارندگان اطاعت ایشان اند ( بواسطه اطاعتشان ).    (اصول کافی ج1 ص298)

(( و علاماتِ و بالنجم هم یهتدون ))

و نشانه های زمین و ستارگان آسمان را مقرر داشت تا به آنها هدایت یابند. (نحل 16)

امام صادق (ع) فرمودند : ستاره پیامبر اکرم (ص) و علامات امامان (ع) می باشند. (اصول کافی ج1ص296)

(( و لقد آتیناک سبعاَ من المثانی و القرآن العظیم ))

همانا هفت آیه با ثنا و دعا و این قرآن با عظمت را بر تو فرستادیم. (حجر 87)

امام صادق (ع) فرمودند : سبعاَ مثانی که خداوند به پیامبرش مرحمت فرمود ظاهراَ سوره حمد و باطناَ ائمه معصومین (ع) است که هفتمین آنها بعد از من قائم (عج) می باشد. ( بحار الانوار ج24 – 117)

 (( قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون ))

بگو عمل شما را خدا و رسول و مومنان می بینند. (توبه 105)

امام صادق (ع) می فرماید: منظور از مومنان در آیه ما ائمه اطهار (ع) هستیم. ( تفسیر البرهان ج 2 ص 157 )

همچنین ائمه اطهار (ع) و وجود نازنین حضرت ولی عصر (عج) ناظر بر اعمال تمام امت هستند. چراکه روح ایشان از آغاز خلقت حضرت آدم وجود داشته و خواهد داشت .

امام صادق (ع) می فرماید : حجت خدا پیش از خلق بوده و با خلق هم می باشد و بعد از خلق هم خواهد بود. (اصول کافی ج1 ص250)

 (( فامنوا بالله و رسوله والنور الذی انزلنا ))

پس به خدا و رسولش و نوری که فرستادیم ایمان آورید. (تغابن80)

امام باقر(ع) می فرماید: به خدا سوگند که مقصود از نور، ائمه از آل محمد باشد تا روز قیامت، به خدا که ایشانند همان نور خدا که فرو فرستاده، به خدا که ایشانند نور خدا در آسمان ها و زمین، به خدا قسم نور امام در دل مومنین از نور خورشید تابان در روز، روشن تر است، به خدا که ائمه دل های مومنین را منور سازند و خدا از هر کس خواهد نور ایشان را پنهان دارد. (اصول کافی ج1 ص276 )

(( انما انت منذر و لکل قوم هاد ))

همانا تو بیم دهنده ای و برای هر قومی هدایتگری وجود دارد. (رعد7)

امام صادق (ع) می فرماید: هر امام معصومی در زمان خودش بر مردم هادی و رهبر است.(تفسیر البرهان ج2 ص280)

(( و لقد عهدنا الی ادم من قبل فنسی و لم نجد له عزما ))

و ما با آدم عهدی بستیم و در آن عهد او را استوار و ثابت قدم نیافتیم. (طه115)

امام باقر (ع) می فرماید: یعنی درباره محمد و امامان بعد از وی به وی سفارش کردیم، او ترک نمود و تصمیم نگرفت که ایشان چنانند ( منظور از ترک نمود این است که فراموش نمود).                         

(اصول کافی ج2 ص283 )

 (( عن النبا العظیم ))

از آن خبر بزرگ. (نبا2)

امام صادق (ع) می فرماید: آن خبر بزرگ ولایت است. ولایت امیرالمومنین و امامان بعد از ایشان.

 ( اصول کافی ج2 ص286 )

  (( و الشمس و ضحیها ))

قسم به خورشید و تابش آن. (شمس 1)

امام صادق (ع) می فرماید :  مراد از خورشید رسول خدا (ص) است و مقصود از تابش خورشید و نور آن حضرت قائم (عج) و ظهور آن حضرت می باشد. (تاویل الآیات 2ص803)

(( بقیه الله خیر لکم إن کنتم مؤمنین )) 

بقیه خدا برای شما بهتر است اگر مومن باشید. (هود 86)

در روایات بسیاری آمده است که منظور از( بقیه الله ) وجود مقدس حضرت مهدی (عج) می باشد. بقیه از نظر لغوی به معنای سرمایه و باقی گذاردن است و مفهوم کلمه ( بقیه الله ) این است که خداوند تمام ارزشهای ملکی و ملکوتی و منشا این ارزشها را در عالم خلقت در وجود آن حضرت قرار داده است که صفات فعل خداوند نیز بوسیله او انجام می گیرد. به همین دلیل به آن حضرت نسبت بقیه الله داده اند زیرا که او بهترین است و سرچشمه همه برتریهاست.

امام باقر(ع) می فرمایند: نخستین سخنی که مهدی (عج) پس از قیام خود بر زبان جاری می نماید ، این آیه شریف است ، سپس می فرماید : منم بقیه الله و حجت و خلیفه او در میان شما، هیچ کس بر او سلام نمی کند مگر اینکه می گوید، السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه

هرچند آیات الهی مشمول مصادیق بسیاری می شوند ، لکن این آیه اختصاص به حضرت مهدی (عج) آخرین حجت الهی بر روی زمین دارد. چرا که جمیع صفات الهی ، مصدر خلقت و منشا ملک و ملکوت، معدن رحمت واسعه الهی و صراط مستقیم ومخزن اسرار الهی ؛ وجود مقدس آن حضرت می باشد.

(( فأسالوا اهل الذکر إن کنتم لا تعلمون ))

پس از اهل ذکر بپرسید اگر نمی دانید. (انبیاء 7)

امام رضا(ع) می فرمایند : ما اهل ذکر هستیم ، از ما باید بپرسید ، ولی ما در جواب دادن اختیار داریم، اگر بخواهیم جواب می دهیم و اگر نخواهیم نمی دهیم.

 امام صادق(ع) می فرمایند : خداوند متعال دستور فرموده تا مردم هرچه می خوهند از خاندان وحی بپرسند که ایشان اهل ذکر هستند.

 (( واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا ))

همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید و متفرق نشوید.(آل عمران 103)

امام صادق(ع) می فرمایند : ما اهل بیت حبل و ریسمان خداوند هستیم .

در روایت است که روزی شخصی از پیامبر (ص) سوال کرد که  کیست آن حبل و ریسمان خداوند که ما به او چنگ زنیم ؟ پیامبر (ص) دست مبارکش را در دست امیر المومنین نهاده و فرمود : چنگ زنید به دست علی (ع) که همانا این علی ریسمان آشکار است که خداوند فرموده به آن چنگ زنید . (تفسیر البرهان ج1ص306)

(( یوم ندعوا کلّ اناسِ بامامهم ))

ای رسول ما به یادآر روزی را که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان دعوت می کنیم. (اسراء 71)

امام رضا(ع) می فرمایند : در آن روز هر قومی همراه امام زمانش